孙中山与Web3：从革命融资到数码改革

笔者近期参观了孙中山南洋纪念馆，有感于革命先贤对于共和的执着信念，深思孙中山的革命与Web3数码改革中的诸多相似之处。

首先，孙中山创建的中国同盟会，可类比Web3改革中不可或缺的DAO（去中心化自治组织）。中国同盟会DAO由多个次DAO组成，有统一的章程和理念，由各地方局结合当地情况自行传播革命理念。这样既可以保证行动目标的统一，也可以避免呆板的行事过程。

其次，孙中山在发债过程中认识到，广大华侨群体，尤其是南洋的华侨劳工，强烈支持革命事业。有甚者日食一餐，以省钱捐给革命事业。以“草根”作为革命争取的对象，虚拟资产与此非常类似，一枚代币最多可以拆分为 1018 分之一，更多充满热情的用户可以用更低的成本和投入，参与这次数码革命。

孙中山创新地以新政府的“实业权利”作为抵押物，以提高债券的信用。在 1911 年，“开办实业”仍然是一件极具先锋性的事情。以“实业权利”作为抵押物，一是可以吸引更多认同“实业兴国”理论的革命者，二是待实业建成之后，可以起到利国利民的作用。如许多知名 Web3 项目，会为早期支持者提供特别权利，以吸引并奖励更多热忱用户参与项目的建设。

与此同时，中山先生深刻理解寻求改革不仅须要筹款，也须要加大宣传及舆论。因此在海外流亡期间，他同时创办多份报纸，宣传思想。这些报刊虽大多很快停办，但在当时对唤醒海外华人群体，了解改革的必要性，功不可没。孙认为“人群有先觉者，有后觉者。先觉者必须掖进后觉，一起前进。”也就是说，引导舆论是少数社会先行分子的职责，利用报刊这个舆论工具来教育唤醒民众，是他积极办报的宗旨。

1905 年 11 月在东京创办的《民报》，孙中山在创刊词中首次提出民族、民权、民生的三民主义思想。不难发现，革命报刊的发布和 Web3 改革浪潮中，创业者发行 NFT（非同质化代币），扩大社区认同感，宣传项目愿景，有异曲同工之处。

正如当年孙中山办报，如今 Web3 创业者以发 NFT 作为引子，吸引大批有共同理想的人去持有 NFT，形成社区，并宣传接下来的项目愿景。这些 NFT 拥有者又可以分布在不同的社区去布道，制造舆论，进一步宣传项目。

新加坡一直在建立世界首个智慧国方面努力不懈。在智慧国 2025 建设策略中，政府服务从“政府为你”转变为“政府与你”，显示了职权的去中心化，鼓励企业、人民与政府携手创造价值，用开放、创新的理念，吸引社会各界参与到智慧国建设当中。这非常符合孙中山当年发债的愿景，长期共建一个自由、平等、博爱的理想智慧国蓝图。

也因此，各政府部门在评估区块链项目时，不应该被数码资产的风险一叶障目，而是如以太坊创始人 Vitalik 在他的个人博客所言，利用区块链技术的特点，建立起新的人民、企业与政府之间的共识与信任机制。

另外，笔者也认为，区块链技术如能运用在拓宽数码国土面积、建立数码公民身份方面，将对社会高度发达但实际国土面积有限的新加坡，极具参考价值。申请成为数码公民不影响国籍，也不是居留权，但申请成功后，可让申请者更便捷地在新加坡注册公司及申请银行账户。此举措将对科技行业创始人、区块链创业者和数码游民具吸引力。

位于欧洲的爱沙尼亚早在 2014 年便启动了电子公民计划，但由于此计划并不基于区块链技术，仍存在信息泄露的安全隐患。基于区块链技术的身份系统，并不须要直接或者明确的分享敏感信息。反之，电子数据可以通过密码学被分享与认证。

此外，最近区块链行业中发展强劲的零知识证明技术，可以在不泄漏任何信息的状况下，分享和认证身份信息。这也昭示着在不久的将来，可以运用零知证明机制，在不必曝露个人信息的情况下，进行身份认证。

Web3 所推动的数码改革已势不可挡，新加坡作为高度数码化的社会，在全面拥抱区块链技术方面，具有很大的先行者优势。笔者殷切希望能参与这一历史进程当中，发挥所长，见证新加坡的另一次数码转型。